位於泰國清萊府名勝金三角地區的美額村，是反擊泰共的重要戰略村落。上世紀八○年代以來，泰共早已銷聲匿跡，美額村卻成了中國反共游擊隊族裔的難民村落。由於村落發展條件不佳，村民一直過著清苦的生活；雖如此，重視傳承的中國人也重視教育，華文教育的經營雖數次易手，卻從未曾離開過苦難的宿主。
香港潮語浸信會教友的支持在蕭條的美額村成立了一所學生中心「美額村美額基督教學校」；它有兩個功能：一是提供給家境有需要的教友子女一個可以住宿與繼續升學的場所，目前住宿學生有廿四名。另一個功能則是對村中學童提供一個免費學習中文的機會；目前班級由幼稚班到小學六年級共八個班，教師連同校長（傳道兼任）共八位，學生八十多位，不過學生多數是村內或附近的少數民族。所有教職員工均須負責這兩項工作，以校為家，胼手胝足地無私經營，照顧有需要的學童，身為教員之ㄧ的孫沛玉老師也不例外。
孫老師是美額村當地的孩子，幸運的是她曾負笈離家到滿堂村建華中學就讀初中部，紮下今日中文教學的基礎。孫老師表示，在她泰文大學畢業後也曾到曼谷任職，像一般的女孩子過著朝九晚五的生活；兩年前，家鄉教會的傳道（兼校長）打電話告訴她，現在學生中心和學校缺少一位教師，希望她能回去幫忙！聽到傳道（兼校長）的真誠呼喚與對家鄉的掛念，讓一名豆蔻年華的女孩子放下繁華的都市生活，返回純樸的家鄉，進入「美額村美額基督教學校」當起保母與教員的工作。孫沛玉老師說：「這份工作雖然忙碌、瑣碎，但每天看得到自己是在為理想工作，也就不覺得辛苦；不過，因為自己的中文程度不是那麼好，加上我們學校之前已有三位老師回台參加過這個研習班，每位老師回到學校之後的表現都有很大的改變，他們都鼓勵我有機會就一定要參加，所以就很嚮往自己能參加這個研習班；校長也很支持，今年運氣很好，拿到這個機會回國參加研習，希望自己能有收穫，讓自己在教學上更進一步。」清湯掛麵的臉上寫滿堅毅，堅定的口氣充滿對學習與工作的熱愛，從她晶靈的眼瞳裡，似乎望見泰北未來的希望！
對於社會和校方所提供的中文教學條件，孫老師表示：目前因為台商和中國到泰國開設公司，需要懂華語的人才，懂中文的應徵者工作機會和薪資也都比較好；泰國當局也開放中文班，大家都願意學中文。孫老師更以本身的經歷為例，她當年到曼谷工作時因為有中文基礎，起薪是一萬二千泰銖，但同樣是泰文大學畢業沒有中文基礎的同事就從八千泰銖起薪。這樣的現實差異能產生強烈的學習動機，懂得這關鍵因素的孫老師更是兢兢業業地看待自己的教學工作。談到學校本身的教學資源，孫老師也表示「美額基督教學校」事實上只是一個「補習班」並非是村辦的華校，教授有華語、常識、基本英文和聖經四門課；沒有取得教材的管道，現在使用的教材都是僑委會華語泰北版的影印本；目前王新武校長正積極向僑委會申請教材，但還不知道結果是如何？雖然泰北清萊府也有「孔子學院」但校方不曾與他們接觸過，更未曾想過向他們申請教材或相關補助，村民們都覺得自己是中華民國的海外子民吧！王校長也要求教授正體字，至於是否注音符號教學則不硬性規定。「電腦教學」當然是一個趨勢也是教學上一個很好的方式，但目前全校只有一台電腦，所以還談不上「電腦教學」這件事，但是我們都很有興趣學。
關於學生的學習表現，孫老師認為一般來說「美額基督教學校」學生的學習態度良好，畢業後轉入村辦的初中，成績雖不是很好，但也都能跟得上。較困難的是「年齡差異太大」，因為學校是以學生的中文能力來分班。孫老師進一步說明：以我帶的二年級班來說，最小的九歲最大的十六歲，班級經營方面常會覺得很困擾，連帶的使自己顯得較沒有自信，當然自己的教學經驗也還不是很豐富，所以更需要參加研習。至於研習的時間若在寒暑假是最恰當的，因為台灣是個全中文的環境，能來台灣的話進步應該會比較大。
與孫老師談到僑務問題時，年輕的她更顯得有點生澀了！她說僑生返台升學的管道，的確是沒有認知，不過，鄉親們對於這些事一是找雲南會館，二是找建華學校去詢問，就沒錯了。這次能參加研習也是透過雲南會館聯繫上泰華文教中心。接著她也表示，偏僻村裡的鄉親一有錢就會設置衛星，從衛星電視裡看台灣新聞比看世界日報的人還多，因為識字的前輩還是有限。週遭所接觸的人，不管是中國人還是泰國人都認為台灣是個好地方，鄉親們最希望的就是能喝盅純正的台灣茶！靦腆的笑容裡漾開如春茶般清澈透亮的氣息！這個故事讓人心田回甘如同凍頂烏龍般令人回味！ (98級卓素慧訪談記錄)
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