生活在海外，往往想到的是會被當地人同化，但有群百餘位的華人傳道者在泰北生活在少數民族村，帶進的不僅是生命影響生命的啟發，還引入了中華文化的同化力量。
泰北地區有很多少數民族村，泰國人對於這些少數民族仍有歧視的現象，以泰國基督教總會為主，約有百餘位華人傳道者走進這些村莊，進行教會拓荒行動，期盼以生命影響生命的實際生活，引領少數民族村民信仰基督教；但其中有不少華人傳道更在這些村莊內，建立華文小學，進而產生的變化是中華文化進入村內，影響少數民族跟著中華文化的節慶習俗過節慶；甚至開始學習雲南話等中國方言，以便跟這些華人溝通，同化的現象在此似乎主客易位。
李萍秀傳道表示，她所居住的滿樂福村有二百餘戶，華人家庭不到十戶，早期華人進入這村莊，不會講少數民族語言，反而是這些村民要學雲南話跟這些華人溝通，今天，她也還是不會講少數民族語言，跟村民溝通是用華語或雲南話。在這村莊內，當華人子女過年從外地回家時，華人會買蛋糕將喜氣分享村民，漸漸形成村民有子女回到村莊探親時，也會買蛋糕請大家吃。在村莊內，少數民族跟著華人過農曆新年、中秋節等節慶，過新年時，少數民族也學著跟華人一樣，殺豬請客過新年。
雖然生活在村子裏，華人家庭並不多，這些華人傳道者每兩個月有同工聚會，在一起彼此分享各種經驗，平日也會前往別的村子跟華人家庭有互動關係，他們還是保持著跟華人社會的聯繫。當泰國人對這些少數民族存有歧視的時候，這批華人傳道者進入少數民族村，帶給他們心靈的慰藉，幫助這些少數民族，所做的僅是依靠生命影響生命的方法。
李萍秀夫妻在村子裡的華文學校，會教所有學生有關聖經的內容，一年舉辦２－３次福音營會，有時是一整天營會活動，有時是三天兩夜的活動，每週六還舉行福音團契；藉由這些模式讓少數民族子女及家庭接觸華文與基督教。教會營會的資源還是靠教會本身，因為該村位處偏遠地區，也沒有先進的科技或網路可以宣傳，外界很難一窺當地狀況而給予支持。目前僅有過來自新加坡及馬來西亞一些教會的幫助，能夠舉行教會營會的活動。臺灣方面則受到伊甸基金會的資助，主要是滿樂福村有個戒毒所，戒毒所總幹事跟臺灣伊甸基金會有往來，所以得到伊甸基金會的幫忙，除此之外就完全靠教會本身的努力。
泰國基督教總會體制是先要有佈道所，達到３０位教友才能在當地成立教會，全泰國分為１９區，每個區又有數十個到上百個教會，泰北有不少教會就是屬於同一體制，但分屬不同區會，其中有上百位的華人傳道者，前往拓荒的是少數民族村。李萍秀跟其夫婿都是傳道人，進入這些少數民族村為著是教會福音工作，卻意外見到的是中華文化的同化力量。(廖賢龍訪談記錄)
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