【課程心得】語言老師怎麼教文化

　　2008年 10月，一堂教學法的課程中，老師談到一個話題，阿拉斯加地區早期以前當老公的好友來家的時候，老公會讓老婆在朋友過夜時陪著睡覺，大家頗感新奇談論起來，有位學生問道：「那老婆朋友來過夜的時候，是不是也應該讓老公陪朋友睡覺？」師生笑成一團結束這個話題。如果是教文化，應當怎麼教這種文化？ 有幸在2008年9月20日一場青輔會舉辦的活動中，聆聽到台灣藝術大學阮昌銳教授的演講「台灣民俗、節慶、在地文化之關聯」，阮教授提到愛斯基摩人有個風俗，老公好朋友來家過夜時，會讓老婆陪著這朋友一起過夜；對照台灣的一個島嶼在早期也有類似風俗，老公可以允許老婆結交幾個男朋友，台下聽眾莫不稱奇。
　　阮教授進一步解說，這兩個地方都是屬於漁獵社會，男人負責出外覓食，女人負責在家照顧老小，在大自然的環境中，男人一出門可能就再也回不了家，那麼一家老小該怎麼辦？這種風俗就是有託孤的意思，如果男主人再也沒回家，希望朋友把自己遺留下來的老婆及一家老小都當成自己家人來照顧。
在這些地區沒有雜交的風俗文化下，男女主人要為後代而有這種作法，其內心的煎熬與不捨實在是今日的我們難以體會。
　　文化只有解釋恐怕還是難以讓人真正瞭解，為什麼他們不那樣做？為什麼他們不這樣做？一堆的為什麼？為什麼？
　　阮教授又再一進步解說：中國是農業社會，「日出而做、日落而息」的生活型態是跟漁獵社會完全不同，農業社會人民很難體會早上出了門，晚上回不了家的情境，但漁獵社會完全不同，小時候學的課文：「天那麼黑，風那麼大，捉魚去 為什麼還不回家？」就已經描述出那種求生存所要付出的代價。
身為一位語言教師所教的東西，很多是要面臨歷史、文化、社會的事件，該如何去教？在阮昌銳教授演講中，清楚看到其脈絡：首先要能解釋其真正原因，再來是進行差異比較。從兩個完全不同的社會型態比較，就更能瞭解另一個社會文化差異的原因，再一次又是老師常說的：「只知其然，不知其所以然！」本組的課程或許看似無關華語文教學，但在這方面的確加深學生對華人社會更深層的認識，是否有關呢？應該是學生認知與未來實際工作中是否碰到情形來證明吧。